五大老・五奉行といえば、関ヶ原の戦いの主役・徳川家康と石田三成が有名です。 とはいえ、両者の役割やほかのメンバーについては、よく分からない人も多いでしょう。 五大老と五奉行の特徴や顔ぶれ、歴史に与えた影響について分かりやすく解説します。 目次 五大老や五奉行とは、どんな役職？ 五大老や五奉行を務めたのは、誰？ 五大老と五奉行、誕生から消滅までの流れ 政権交代の狭間にあった五大老と五奉行 五大老や五奉行とは、どんな役職？ 「五大老（ごたいろう）」や「五奉行（ごぶぎょう）」はいつ、誰が定めたのでしょうか。 役職の概要について見ていきましょう。 豊臣秀吉が、晩年に定めた職制 五大老と五奉行は、どちらも豊臣秀吉（とよとみひでよし）が自分の晩年に整備した職制です。
陰廟禁忌有三： 避免在入夜後前往，因為晚間陰氣相對較重。 體質比較特殊的民眾不小心拜到陰廟可能會卡到、身體不適。 拜陰廟一定要還願，因為陰廟並非有具體神祇的廟宇，因此遵守諾言顯得尤為重要。 最後，應先了解拜訪的陰廟是否有特殊的禁忌，比如某些神明不能供奉特定供品，可詢問廟公或往來信眾後再進行參拜。 陰廟的定義 陰廟是指專門主祀無名孤魂的廟宇，例如萬應公廟、義民廟等（「公」、「爺」等字可用「媽」、「婆」等字替代）。 陰廟通常是在發現無名屍骸時興建，以祭奠亡魂，避免冤魂在地方作祟。 根據屍體的發現或處理方式，陰廟可分為水流公廟（發現於海邊或河岸）、金斗公廟（使用金斗甕裝盛）、大墓公廟（建墓祭拜）等類別。 陰廟通常規模較小，常見於江邊山畔或險阻之處，有時也建築在墳墓之上。
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（民眾提供） 2023/06/30 17:46 〔記者劉濱銓／南投報導〕日月潭近年因「湖中惡霸」外來種魚虎肆虐，導致原生魚類備受威脅，不料近1、2週來，竟又出現新的強勢外來魚種「皇冠三間」，日月潭區漁會獲悉進行捕捉，並送交南投縣政府研議後續處置，不排除是遭人違規放生，縣府說，縣內嚴禁放生外來魚種，違者最高可處10萬元罰鍰。 日月潭區漁會表示，最近潭區發現新的外來魚種「皇冠三間」，這種魚是觀賞魚，由於釣客會喜歡釣，不排除是遭人刻意放生在潭區。 「皇冠三間」生性較兇，會吃其他魚蝦，也算強勢魚種，初步在潭區發現一群約二、三十隻，目前落網的約27公分、320克，惟在南部水域，一般的大小約在46公分、600克左右，由於外來種魚長大後就會吃其他魚類，恐威脅原生魚種，之後將持續關注，避免在潭區擴大族群。
大師是漢語詞彙，拼音是 dà shī，意思是 (1)指造詣深、享有盛譽的學者：象棋大師。 (2)佛的十尊號之一。 即 天人師 。 佛教徒 稱佛，也用作對僧尼的尊稱。 諸山東大師無不涉《 尚書 》以教矣。 ——《史記·伏生列傳》 [1] 中文名 大師 外文名 great master;master 拼 音 dà shī 出 處
坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2，表示 主卦 和 客卦 都是坎卦， 卦象 是水， 陽數 是2。 兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。 主方應當謹慎行事，誠懇地維持與 客方 聯繫，做到 互利雙贏 ，共同克服困難。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。 象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
，庚辰年的属相是龙，属龙人的运势一向是比较好运的，不过不同五行的属龙人，运势和性格也是有不小的差距，那么我们来一起看看庚辰年五行属什么吧! 【庚辰年是什么意思】 在干支纪年法中，庚辰年是天干为庚并且地支为辰的一个年称!庚辰对应纳音为白蜡金，是气聚之金，白蜡金成型的金、玉，好比昆山片玉，洛浦遗金。 与此同时，庚辰白蜡金自可成大器，不需火来炼化，但若见火，反而坏事，会伤其体，不过，若是遇见了死绝之火，则不会有负面影响! 庚辰年的计算方法 若 (某年-3)/10=某数字……7，则天干为庚; 若 (某年-3)/12=某数字……5，则地支为辰。 若能同时满足以上两个条件，则为庚辰年! 较近的三个庚辰年介绍 1、1940年年是庚辰年 1940年是庚辰年。
明太祖朱元璋 （1328年10月21日—1398年6月24日），原名 朱重八 ，曾改名 朱興宗 ，字 國瑞 ，淮南 濠州 鍾離縣 （今 安徽省 鳳陽縣 ）人，中國 明朝 開國 皇帝 ，於公元 1368年 建立 明王朝 ，在位三十一年，年號「 洪武 」，廟號「 太祖 」，諡號「開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功 高皇帝 」，統稱「 太祖高皇帝 」 [1] 。 朱元璋出身 貧農 家庭，出生地之爭由來已久，有明光說（也就是盱眙說、嘉山說）、鳳陽說（也就是鍾離說）、句容說、五河說、沛縣說、宿州說等。 後四說基本上沒有證據支持，經不住推敲，明顯不能成立。 爭議主要出現在明光和鳳陽之間（均位於今安徽省東部）。 [2] 幼時貧窮，曾為地主放牛。 後因災變，曾一度 剃髮出家 ，四處流浪， 化緣 為生。
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